Pak za ním přišel i Šimon Petr, vešel do hrobky a viděl, že tam leží (pruhy) plátna. Rouška však, která byla na Ježíšově hlavě, neležela u těch (pruhů) plátna, ale složená zvlášť na jiném místě. Potom vstoupil i ten druhý učedník, který přišel ke hrobu první, viděl a uvěřil.
Právě dnes proběhla v Turíně, zvláštní modlitba, v katedrální kapli, kde je uchovávána relikvie Turínského plátna, zvláštní modlitba, kterou vedl místní arcibiskup Cesare Nosiglia. Jde o mimořádný výstav, kterou vysílaly sdělovací prostředky. Pp. Benedikt XVI. nazval Turínské plátno ikonou Bílé soboty. Pp. František reagoval na toto gesto mimořádného významu těmito slovy : „Ve tváři Muže z Plátna vidíme také tváře mnoha nemocných bratří a sester, zvláště těch nejopuštěnějších a nejméně opatrovaných, ale také všechny oběti válek a násilí, otroctví a pronásledování. Jako křesťané ve světle Písma nazíráme v tomto Plátně ikonu Pána Ježíše, ukřižovaného, zabitého a vzkříšeného. Jemu se svěřujeme, v Něho důvěřujeme. Ježíš nám dává sílu čelit každé zkoušce ve víře, naději a lásce s jistotou, že Otec vždycky naslouchá svým dětem, které k Němu volají, a zachraňuje je.“ Snad bych ještě dodal, že turínské plátno nedávno poprvé v historii zkoumal plastický chirurg. Výsledky bádání jsou skutečně zajímavé „Všechna dosavadní bádání tvrdí, že poloha muže z plátna je typická pro mrtvé tělo. Ve skutečnosti však jde o obvyklý pohyb osoby, která se snaží vstát,“ Španělský lékař tvrdí, že na plátně je obtisknuta podoba živého člověka. „Pokud plátno zakrývalo Ježíšovo tělo, zdá se rozumné domnívat se, že by On chtěl ukázat na témže předmětu nejen znamení smrti, ale také zmrtvýchvstání,“ tvrdí profesor Hontanilla.
„Poloha těla ukazuje první, počáteční gesto zvedání se,“ pokračuje chirurg a s vědomím, že výsledky jeho zkoumání mohou vyvolat polemiky, ujišťuje, že své teze může vědecky doložit. „Jestliže všechny stopy, které se na plátně nacházejí, propojíme s tím, co popisují evangelia, všimneme si, že se všechno dokonale shoduje, nejen pokud jde o smrt, ale také o zmrtvýchvstání. Na jednom a témže předmětu nacházíme jak statické znaky smrti tak i dynamické znaky života. Jestliže podoba na plátně je Ježíšovou podobou, pak mají křesťané doklad o Jeho smrti a zmrtvýchvstání,“ uvádí plastický chirurg Bernardo Hontanilla.
Milí, tento předmět Turínské plátno stále vydává svědectví a udivuje badatele. Nemůžeme s jistotou tvrdit, že na turínském plátně je obraz ukřižovaného a zmrtvýchvstalého Krista, ale můžeme tomu věřit.
Chtěl jsem využít téma roušky ke slavení Sv.třídenní. I v našem křesťanském světě , ve světě evangelia je rouška důležitým svědectvím víry.
A možná úplně na závěr bych připomněl naši křestní roušku, která máme možná někde ještě uschovanou. Byla nám dána jako symbol čistoty, čistoty naší víry, čistoty našeho života. Jak musíme právě tuto čistotu víry dnes obhajovat, abychom vydali pravdivé svědectví o vzkříšeném a živém Kristu.